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谤法的罪业。《地藏十轮经》中说:若对声闻法有信心而毁谤缘觉乘法及阻止他人修持皆造谤法罪。《大方广总持经》云:“佛言:弥勒!如汝所说,我从成道乃至涅盘,于其中间所言所说,皆悉真实,无有虚妄。若有愚人不解...偏袒执著各宗派,造下毁坏自他舍法业。 修持有缘本尊之法门,净观一切他宗我心语。 善缘的弟子们,你们切莫以偏袒心狭隘地分别自他,执著自己的宗派,这样很容易造下毁坏自他的舍法大恶业,但愿你们一心修持与...
法王如意宝
|佛学论文|因明|五明|
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持力是很强大的。
再来您也可诵持以及熟读“地藏十轮经”与“占察善恶业报经”来修习地藏法门。尤其“占察经”更是佛陀特别为了末法五浊恶世众生,其根基与福份都浅薄时,所开演的较特殊的法门。“佛说占察...观世音菩萨以外,就属地藏王菩萨相貌最庄严了。
为什么地藏王菩萨会这么的相好庄严呢?佛陀说,那是因为地藏王菩萨愿力不可思议,地藏王菩萨久远劫以前早已证十地圣果,但地藏王菩萨并没有成佛入寂灭,因为地藏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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子做,果报是很严重的。《地藏十轮经》里有一段文:“谓若有人,或受三皈,或受五戒,于佛法僧,而起疑心,或皈外道,以为师导,或执种种若少若多吉凶之相,祠祭鬼神……如是名为非根本罪,亦非无间,而生极重大罪恶...佛的弟子。不管是气功师也好,其它宗教徒也好,虽然他们也忠诚地信仰他们的教主,信仰他们的教典,但是他们的教主没有佛陀圆满无边的功德,他们自己还处在生死轮回之中,何能教人出轮回苦?他们的教法,不能净诸烦恼...
智敏上师
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实非大士真实眷属,亦须慈恕,令其渐种善根可也。” 主要参考文献 《大乘大集地藏十轮经》?摇《大正藏》第十三册 《地藏菩萨本愿经》?摇《大正藏》第十三册 《占察善恶业报经》?摇《大正藏》第十七册...华山营建众僧塔疏》、《复九华常住书》。 又定嗣注经目有《十轮经解》、《地藏本愿经疏》等但未及成书。 大师以地藏菩萨为楷模,一心敬礼、弘扬地藏法门的主要原因,我们观大师所作之文,即可明了无余。 清净...
林克智
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长者说业报差别经》之经变。 (13)十轮经变∶依《历代名画记》卷三载,武静藏于洛阳敬爱寺东禅院殿内描十轮变,又于殿内则天真、山亭院画十轮经变、华严经。此系根据《地藏十轮经》等之经变,而敦煌千佛洞出土等之地藏十轮图,可能是源自此经变所转变成者。 (14)药师变∶《历代名画记》卷三谓,程逊在洛阳昭成寺之香炉两头,画净土变、药师变。此为与《药师琉璃光如来本愿功德经》等所载药师如来有关之经变。遗品有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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充满了无边的德行。《十轮经》说:“如是大士,成就如是不可思议诸功德法,是诸殊胜功德妙藏,是诸解脱出处。所以者何?地藏菩萨利益安乐一切有情,所愿满足,如如意珠,亦如伏藏。如是大士为欲成熟诸有情故,久住...、行化的轶事多得很。
《地藏本愿经》里对地藏菩萨分身十方世界,于六道中度脱众生,叙述颇详。《地藏十轮经》更说,地藏与观音一样,可现佛、菩萨、声闻、缘觉、大梵王、大自在等种种身救济有情,那么示迹于...
圣印法师
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,即为降伏恶魔使用刀剑之法。以秘印秘咒行之。善无畏《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》有其法。玄奘译《大乘大集地藏十轮经》云:“如利剑轮,才一投掣,能斩怨敌首及支节,令无势用。”②义净译《根本说...等。其他经中间还有求富贵、求钱财、幻化、降敌等等。成就剑法应该也是其中一种。后来台静农先生又找了一些材料补充其说。我们可以更清楚地看到其方法与功用②。如《圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经》卷上云: ...
龙延
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经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《广百论》、《大乘广百论释论》、《本事经》、《诸佛心陀罗尼经》、《受持七佛名号所生功德经》、《大乘大集地藏十轮经》、《阿毗达磨显宗论》、《阿毗达磨俱舍论本颂》、《...事宜。各卷的撰稿者及所撰部分如下:古 第一、三、十、十一、十三至十七、二十至二十四卷由陈景富撰写,第二卷由樊光春撰写,第四卷由樊耀亭撰写,第五至七卷由吕建福撰写,第八、九及二十五卷由白炎撰写,第十二...
陈景富
|佛学论文|因明|五明|
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《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》和《占察善恶业报经》。同时,您也可以修持地藏心咒和灭定业真言。其中最特别、最难得的,就属占察善恶业报经的密行忏法和木轮相法的修法,这是地藏菩萨专门为末法众生之...菩萨,且目莲手上拿着很像地藏菩萨的锡杖,又直闯地狱勇猛无比,于是便顺理成章的被误认为是地藏菩萨的前生吧!其实目莲是佛陀(本师释迦牟尼佛)住世时的印度人,并且为佛陀十大弟子之一(神通第一),读者可参考...
佚名
|地藏|
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事情,就加以蔑视、呵骂,这是佛陀所不允许的。〈〈地藏十轮经〉〉卷三曾谈到一个出家人—— “若有破戒,行诸恶法,内怀腐败,实非沙门,自称沙门;实非梵行,自称梵行……而诸有情睹其形相,应生十种殊胜思惟,当获无量功聚。何等为十?(文长不录,请见大正藏十三册七三六页中)——善男了,于我法中出家者,虽破戒行,而诸有情睹形相,生此十种殊胜思惟,当获无量功宝聚。是故一切国王、大臣、宰相,决定不合以鞭杖等打...
佚名
|礼节|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1627385078.html